仲孙氏
高阳郡：历史上的高阳郡有三：①战国时期为高阳邑，亦称高阳乡，在今河南杞县西北部，秦朝末期郦食其自称“高阳酒徒”，其“高阳”即指该地区。②东汉桓帝时期(公元147～167年)又置高阳郡，治所在高阳(今河北高阳)，其时辖地在今河北省高阳县一带。晋朝泰始初期置高阳国，治所在博陆(今河北蠡县)，时辖四县，辖境包括今保定、清苑、高阳、博野、蠡县等地。③北魏时期另置青州高阳郡，辖地在今山东省淄博市临淄县西北部一带。隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)废黜。,
迁徙分布
干礼堂：春秋时期鲁国大夫仲孙获，陪着鲁昭公到楚国访问。他因病不能相礼，就把礼讲给鲁昭公听。他将死的时候，召集各位大夫说：“礼是人的骨干，没有礼就不能立在世上为人。”仲孙氏因号“干礼堂”。
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仲孙蔑：即孟献子。春秋时鲁国人。时称贤大夫。
历史来源
仲孙（Zhòng sūn）姓源出
1.源于姬姓，出自春秋时期鲁国年鲁桓公姬允的次子，属于以齿序排行为氏。2.出自姜姓，春秋时期齐国大夫仲孙湫，属于以齿序排行为氏。3.源于姬姓，出自春秋时期齐国大夫仲孙湫，属于以齿序排行为氏。
得姓始祖
庆父(姬庆父、姬共仲、仲庆父、孟孙氏)、仲孙湫(姜湫)、仲由(姬仲由、子路)。据《通志·氏族略》上记载：“鲁公子庆公之后。庆父曰共仲，故以为仲氏。为闵公之故，讳杀君之罪，更为孟氏，亦曰孟孙氏。”由此可见，仲孙、孟孙，乃至仲氏、孟氏，原来统统都是一父所出的同一家人，他们的始祖，便是春秋时代鲁国公子庆父。追本溯源，他们是周文王的姬姓后裔。据考证，庆父是当时鲁庄公的弟弟，在廷上大权在握，是位举足轻重的人物。后来鲁庄公去世，其子般当立，可是庆父却不喜欢般，就把般杀了，改立闵公。然而，闵公被立之后，表现却不合他的意，于是他又遣使卜弑闵公于武阁。当时的鲁国就是他一个的天下。他的部分子孙“以王父字”和后代的“孙”合而姓，称仲孙氏。春秋时代的鲁国在今山东省境内。故仲孙氏的得姓始祖为庆父。迁徙分布
仲孙氏复姓或是一个古老的汉族姓氏，但在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百三十位门阀，望族居高阳郡(今山东临淄)。仲孙姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。仲是“老二”的意思，古人兄弟中老儿的姓名中常用“仲”字（老大多用“伯”，老三、老四多用“叔”，“季”。）相传奚仲的后代名仲，他的后代就有以仲孙氏为姓的。春秋时，鲁桓公的儿子庆父，字共仲，人称孟孙氏，又号仲孙氏（他的后代因此也有了两种分支，各为孟孙氏及仲孙氏）。如此称呼是为了表示对鲁桓公是皇族之后的尊重。又有宋庄公，其子字仲，后世也有因他而姓仲孙的。还有少部分仲孙的姓，是来自孔子的学生仲由的后代。仲孙复姓望族居高阳郡（今山东临省淄县西北一带）。
堂号
高阳堂：以望立堂。干礼堂：春秋时期鲁国大夫仲孙获，陪着鲁昭公到楚国访问。他因病不能相礼，就把礼讲给鲁昭公听。他将死的时候，召集各位大夫说：“礼是人的骨干，没有礼就不能立在世上为人。”仲孙氏因号“干礼堂”。
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家族名人
仲孙湫：春秋时齐国人，事桓公为大夫。仲孙蔑：即孟献子。春秋时鲁国人。时称贤大夫。